oktober 17, 2021

jojoclub-afslanken

Jojo Club is de toonaangevende aanbieder van kwalitatief Nederlands nieuws in het Engels voor een internationaal publiek.

Verbrande kerken veroorzaken diepe inheemse dubbelzinnigheid over voorouderlijk geloof | Canada

Meer dan een eeuw lang werd de Clapboard Church gebouwd in het midden van de glooiende heuvels in het westen Canada Upper Similkameen is de spirituele thuisbasis van de Indiase band.

Om St. Anne’s te bouwen, reisden bewoners van het Suzuki Indian Reserve # 2 40 mijl naar de dichtstbijzijnde stad en brachten het hout per paard en wagen terug naar hun gemeenschap.

Om zijn kerkbank te bereiken, zullen generaties mijlen door de voet reizen, langs de Fonderosa-den en saliestruik.

Maar afgelopen zaterdagochtend vroeg vulde dikke rook de lucht en vlammen scheurden door een verouderde houten constructie in de buurt van Headley, British Columbia. Toen de plaatselijke brandweer arriveerde, De kerk werd teruggebracht tot een hoop as.

Een katholieke kerk in Moreville, Alberta, staat deze week in brand. Foto: Diane Burrell / Reuters

De brandweercommandant zei dat er niets kon worden gedaan om de boomhut te redden. De politie zegt dat de brand die de kerk heeft verwoest verdacht is en waarschijnlijk met opzet is aangestoken. Het was de vierde katholieke kerk ter wereld die in minder dan een maand door brand werd verwoest.

“De kerk is zeer relevant voor ons allemaal, vooral onze voorouders”, zegt Gary Allison, een ouderling die hielp de kerk te onderhouden. “Als je blessure boos wordt, is dat niet gezond voor jou of je gemeenschap.”

Wanneer Canada aanslaat met innovatie Meer dan 1.000 ongemarkeerde graven van stamkinderen Op de terreinen van voormalige woonscholen hebben velen hun verdriet en woede geuit tegen de katholieke kerk, die meer dan de helft van de scholen in het hele land heeft gerund.

Ziekte en honger waren hoog op scholen, en overlevenden beschreven fysiek en seksueel misbruik, vaak door priesters en katholieken.

In de afgelopen weken zijn in het hele land bijna twee dozijn kerken verbrand of verwoest, waarvan acht in de regio’s van de eerste landen.

Justin Trudeau veroordeelde samen met lokale leiders en provinciale functionarissen het wijdverbreide vermoeden van branden.

“Ik denk niet dat het verbranden van kerken echt de plaats verliest van rouw en genezing en rouw voor mensen in nood die moeten rouwen, nadenken en steun zoeken”, zei de premier vrijdag.

Maar voor veel inheemse volkeren roepen kerken tegenstrijdige en tegenstrijdige emoties op: het zijn plaatsen die zijn gebouwd door hun voorouders die al generaties lang zijn gedoopt en begraven, maar ze symboliseren ook de vernietiging van de stamcultuur en meer dan een eeuw van angst en fysieke mishandeling.

Van de 19e eeuw tot de jaren 1990 werden meer dan 150.000 Aboriginal-kinderen gedwongen naar door de overheid gefinancierde scholen in een campagne om gedwongen te integreren in de Canadese samenleving. Meer dan de helft werd geleid door de katholieke kerk; Duizenden kinderen stierven aan ziekte, verwaarlozing en andere oorzaken.

“Die onschuldige zielen hebben geleden voor het kolonialisme”, zegt Amelia McComber, een tribale trainer en theoloog. “Dat offer is een brandpunt geworden van het trauma en trauma dat al generaties lang in onze gemeenschappen aan de gang is.”

Toen ze naar school gingen, mochten kinderen hun moedertaal niet spreken en werden ze gedwongen zich te bekeren tot het christendom. Generaties later, Veel van de stammen Wordt nog steeds geïdentificeerd als een christen in Canada.

“Wij zijn een spiritueel volk, die spiritualiteit is bekeerd tot Christus omdat dit de enige manier is waarop onze mensen kunnen bidden. [in the residential schools]. Dat is de enige manier waarop ze kunnen aanbidden.”

Een man zit en bidt in een veld waar de stoffelijke resten van meer dan 750 kinderen zijn begraven op de plaats van de voormalige Marywell Indian Residential School in Coventry First Nation in Saskatchewan, vorige maand.
Een man zit en bidt in een veld waar de stoffelijke resten van meer dan 750 kinderen zijn begraven op de plaats van de voormalige Maryville Indian Residential School in Cowesses First Nation in Saskatchewan, vorige maand. Foto: Jeff Robbins / AFP / Getty Images

Sommigen hebben gesuggereerd dat de gemeenschappen van de First Nations zouden moeten overwegen om alle banden met een religie waarvoor zij beweren bestemd te zijn, te verbreken.

“Praten over het verwijderen van katholieke kerken uit onze gebieden en het vestigen van ons eigen geloof als officiële religie is een eerlijk debat voor de eerste naties.” getweet Schrijver Robert Jaco. “Canada en [First Nations] – Dit zijn geen 100% gescheiden gemeenschappen – maar religie is, of zou moeten zijn, waar ze bestaan. ”

Maar naarmate er meer kerken worden verbrand of vernietigd, hebben verontwaardigde leiders gesmeekt, in weerwil van hun woede, om gebouwen te bouwen die meer dan een eeuw oud zijn.

“Ik kan dat begrijpen. Ik hou niet van de kerk. Ik geloof niet in de kerk’, zei Clarence Louis, voorzitter van de Oshous Indian Band Vertelde de Nationale Post, Na de vernietiging van de kerk in zijn gemeenschap. “Veel overlevenden van de residentiële school haten de kerk met een passie – maar ik heb nog nooit gehoord dat een van hen zich hiertoe wendde … Ik praat met veel overlevenden van de residentiële school, natuurlijk, er is veel haat en bitterheid en woede – maar dat betekent nog niet dat je gaat branden.”

Volgens Alison, een overlevende van de Kamloops Indian Residential School, heeft de brand de pijn verergerd.

“Ik herinner me al onze voorouders die hielpen bij het bouwen van St. Anne’s, en ze keken naar ons en zagen hun harde werk en de plek waar ze van hielden die tot de grond toe afbrandde”, schreef hij. “We hebben hard gewerkt, maar dit is niet de manier waarop we dingen doen. Dit is niet onze manier. Het is erg ziek en verdrietig voor mij. Ik kan alleen maar hopen dat je me niet kent.

READ  De politie heeft een geheime verbinding ontdekt die verband houdt met de verdachte van Madeleine McCann